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周广礼先生谜语解析【 4 2 3 】

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周广礼先生谜语解析
【 4 2 3 】
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      编者按:谜语不但是一种增长知识、陶冶性情、寓教于乐的游戏,也是一种能开发智慧、愉悦身心的文化活动。在博大精深的中国文化基础上产生的中国谜语,意境深远,构思奇巧,而且手法丰富、变化无穷,充满着中国智慧、中国式幽默,渗透着中国式思维和表达方式,是中国文化百花园中的一枝奇葩,深受国人的喜爱。因此数千年久传不衰,至今还在不断地发展着,提高着。中国谜语 与中国诗词的历史一样悠久,一样从未间断地传承着,而且有着同样厚重的文化底蕴。
     中国谜语如同一部百科全书,题材无所不包,远远超出个人的知识范围,所以一个人能猜出的谜总是有限的,猜出的也不一定尽知其详,为此读谜可能更为有益有效。读谜首先是读懂底面题材,尤其是未知的题材,读懂题材不但有助于对谜作的理解,也是增长知识的有效途径。
     要读懂题材,查阅资料需耗费大量时间,这也是令人望而却步的一道坎。为了节省大家的时间,我们将陆续在【今日盐城】、【滨海生活网】等市县主流媒体上刊登周广礼先生的谜语解析。周先生著有《谜语新论》和《谜学概论》两部谜理论著作,对中国谜理论有较系统的研究,希望他的解析能对读者有所帮助。

    刊载方法:前一期悬出一谜供读者试猜,后一期作出解


     上期答案: 天平(四书句)执中无权 清·费源《玉荷隐语》


    解析:周广礼---


     谜面是一种用来称重的衡器名。谜家是取其所指实物的使用特征进入沟通的,用的是选择生意手段。
     底出《孟子·尽心上》:孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫执中。执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。”意为:“杨朱主张为自己,即使拔一根毫毛可利天下,他也不干。墨子主张兼爱,即便是摩了头伤了脚,只要是对天下有利都干。子莫则主张中道。主张中道本来是不错的,但如果只知中道而不知权衡,也和执着一样。厌恶执着?是因它会损害正道,抓住一点而废弃了其余。”这里的“执中无权”本指执守于中而不知权变。入谜后则取其“执持中间而无秤砣”的入扣意义,用了变性别解手段。
     沟通时应是以“执持中间而无秤砣”来指说天平特征的。但这里有误会,因为天平也要用砝码,而砝码就相当于秤砣,只不过天平不像秤是固定砣(权)的重量以杠杆力臂长度来求得平衡,而是固定力臂用改变砝码(权重)来求平衡的,因此“执中”可以是天平的特征,但说其“无权”就错了。可能当时天平还没有普及,作者不知其原理而致。但此谜在当时,不管在新题材运用,还是在新手法运用上都前进了一步,故录而析之。


    本期悬谜:河鲤登龙门(四书句)


    【谜底见下期】


附:周广礼先生简介---


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周广礼,字索之,1940年1月出生于江苏省滨海县。1956年入伍,为志愿军199团骑兵通讯员;1958年选入中国人民解放军第一航空预校学习;1959年转入第七航校学习飞行;1963年因体质不适宜飞行转至广州市公安局政治部,后一直从事地方工作。几十年来从未间断对谜语的研究,并于退休后写出具有独到见解的《谜语新论》及《谜学概论》两部专著,另著有《老东坎史考》一书。


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